中華民族是崇尚龍的民族。中藥中與“龍”字有關(guān)的有龍骨、地龍、龍眼肉等等。甲骨文的發(fā)現(xiàn)即與中藥龍骨有關(guān)。

甲骨文是甲文和骨文的簡稱。甲文多刻在龜?shù)母辜咨�，少�?shù)刻在龜?shù)谋臣咨希还俏闹饕�刻在牛胛骨和鹿頭骨上——二者合稱龜甲獸骨文字。甲骨文反映了商代的歷史，這種文字埋藏在地下三千多年，直到19世紀(jì)末才在一次偶然的機(jī)會(huì)中發(fā)現(xiàn)。

那是在清朝末年，有一位名叫王懿榮的人是一位金石學(xué)家，他同時(shí)也愛好考古。當(dāng)時(shí)他擔(dān)任國子監(jiān)祭酒(古之國子監(jiān)相當(dāng)于國立最高學(xué)府，祭酒的職位與校長相當(dāng))。1899年的一天，王懿榮患瘧疾，就叫他的學(xué)生趙軍去抓藥。趙軍來到離國子監(jiān)最近的大藥鋪，里面要等二個(gè)小時(shí)才能配抓，就轉(zhuǎn)身出了藥鋪，步行三里多路，來到路西一家小藥鋪，抓齊了藥，很快返回國子監(jiān)。

王懿榮是個(gè)細(xì)心的人，煎藥前他打開中藥包對(duì)著處方一味味查看，驀然發(fā)現(xiàn)其中一塊已經(jīng)打碎的“龍骨”片有些花紋，他認(rèn)為這是古代人有意刻畫上去的，應(yīng)當(dāng)是一種文字符號(hào)即古篆文，就問趙軍：“你在什么地方抓的藥？”趙軍忙回答：“我在離國子監(jiān)三里外的小藥鋪?zhàn)サ模�處方與中藥不對(duì)？”王懿榮見趙軍領(lǐng)會(huì)錯(cuò)了，又說：“藥沒有抓錯(cuò)，你過來看看，這中藥龍骨上有古文字。”趙軍過去一看，龍骨上果然有古文字，高興地說：“先生，這可是個(gè)重大發(fā)現(xiàn)!”，“是，是!”二人都?xì)g快地笑了。王懿榮接著又說：“咱們快去那個(gè)中藥鋪看看還有沒有帶字的龍骨。”

 他們步行來到那家中藥鋪，抓藥的伙計(jì)見顧客來了忙迎上去。趙軍說：“我們要再買些龍骨。”抓藥伙計(jì)問：“要多少？我們這里多著呢!”抓藥伙計(jì)在盛龍骨的藥斗抓了一大把，王懿榮看了看，里邊竟有三十多塊帶字的，心中十分高興，說：“你們藥鋪里的龍骨，我們?nèi)�買了。”伙計(jì)不敢怠慢，忙進(jìn)藥庫把所有的龍骨裝了一口袋，賣給了他們。后來，王懿榮又到處打聽這種龍骨的來歷，最終他得知是從河南安陽西北五里地的小屯村農(nóng)民那里買來的，而此處原來是商代國都所在地。龍骨由此而成為發(fā)現(xiàn)甲骨文的重要契機(jī)，甲骨文從此才開始被世人所重視。到目前為止，已經(jīng)收集了十幾萬片甲骨，含有四千多不同的文字圖形，其中已經(jīng)識(shí)別的約有兩千五百多字，單篇文章最長者達(dá)百余字，甚至可以看出應(yīng)用文雛形，現(xiàn)在，已經(jīng)形成一門專門研究甲骨文的學(xué)科——甲骨學(xué)，許多國學(xué)大師如王國維、郭沫若都曾對(duì)此進(jìn)行深入研究。

（根據(jù)資料整理）